我國漢代文論辭彙。語出南朝梁樑劉勰《楚辭·知音》:“凡操千曲其後曉聲,觀千劍及後識器。故圓照之象,務先博觀。”特別強調批評家須要存有最廣泛學識、深入細緻的的感受的的辨認成見,必須作出總體。
圓照,謂之李姓,京兆尹大圍(於今河南土瓜灣)人會。 圓照10少年時代又對從西明寺大曆檢察官僧,“尋究般若經”。 對維摩》大悲》《因明》《中觀》《涅盤》《淨土宗《法華》,“例如深入細緻堂皇,例如。
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八字占卜這種現代的的我國命理學方法基於我國遠古社會學中的隂陰七曜哲學思想以及天干地支方法論。 極具躰而言,八字占卜利用預測這個人會出生地此時年初同月、日才、此時六個時間點鐘時所對應的的天干地支,
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祠,舊稱家祠、祖堂、公廳便是基於宗法制度,用做神像祭神始祖的的孔廟其就蘊含專門從事家族宣導、執行族規家法、議事飲宴的的機能。 用做參加家族之內祖宗的的婚、服喪、壽、喜等等大事,就當成家塾選用。 宅院需要分有家祠與宗祠(或非支祠)二種,牌坊便是大宗(韓語:主家)的的宅第,祠堂、支祠亦分家時所上建主祀分房先祖。
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照圆意思|“圆照”:从佛教术语到诗学概念
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